SUAMI ISTRI WAJIB TAHU INI !!! INILAH FIRMAN ALLAH DAN SABDA ROSULLULLAH, HUKUM MENYENTUH ATAU MENCIUM ATAU MENJILAT ORGAN V!T4L...BACA SELENGKAPNYA

Beberapa orang yang kuatir bahwa  beberapa hal yang mereka lakukan saat kerjakan hubungan suami istri dengan pasangan yakni hal yang sebenarnya tidak diijinkan oleh agama. Seperti bagaimana hukum menyentuh dan mencium organ kelamin suami apa dapat menurut Islam waktu kerjakan hubungan suami istri?. Ini Dia Beberapa hal yang seringkali ditanyakan yakni apakah bisa untuk wanita untuk memegang dan lakukan oral pada suaminya? 

BENARKAH DILARANG MELIHAT KEM4LUAN ISTRI/SUAMI? 

Saya kutip jawabannya dari rumaysho. 

Memang, dalam sebagian ajaran fikih yang menebar di negeri kita, diterangkan bila dapat lihat semuanya tubuh istri kecuali pada kem4luan. Jadi waktu jima� (ML) tidak dapat saksikan aurat atau kem4luan istri. 

Namun yang benar ; 

Suami Istri Dapat Keduanya sama Lihat Aurat Satu Sama Lain. 

Dalilnya (dasarnya), dari �Aisyah, ia berkata : 

????'?? ????'?????? ????? ????????? ??????? ?????? ??????? ??????'?? ????????? ????' ??????? ????'??? ??????'???? ??????? ? ?????????????? ?????? ??????? ????' ??? ? ????' ??? ? ???????' : ??????? ????????? 

�Aku pernah mandi berbarengan Rasulullah shallallahu �alaihi wa sallam dari satu bejana pada saya dan beliau. Lantas beliau bergegas-gegas denganku mengambil air, sampai saya mengemukakan : tinggalkan air untukku, tinggalkan air untukku. � Ia berkata, �Mereka berdua waktu itu dalam kondisi junub. � 

 (HR. Bukhari no. 261 dan Muslim no. 321). Al Hafizh Ibnu Hajar berkata, �Ad Daudi berdalil dengan dalil ini akan bolehnya lelaki melihat aurat istrinya dan sebaliknya. � (Fathul Bari, 1 : 364) 

Juga dikuatkan lagi dengan hadits, 

???'????' ????'?????? ?????? ????' ????'?????? ????' ??? ????????' ????????? 

�Jagalah auratmu terkecuali dari istrimu atau budak yang kau punyai. � (HR. Abu Daud no. 4017 dan Tirmidzi no. 2769, hasan) 

Ibnu Hajar berkata, �Yang dipahami dari hadits �kecuali dari istrimu� perlihatkan bila istrinya boleh-boleh saja lihat aurat suami. Hal sejenis ini diqiyaskan juga, mungkin suami lihat aurat istri. � (Fathul Bari, 1 : 386). Dan yang berpandangan bolehnya lihat aurat keduanya pada suami istri yakni pendapat jumhur ulama (beberapa besar). (Saksikan Al Mawsu�ah Al Fiqhiyyah, 32 : 89) 

Ibnu Hazm Azh Zhohiri juga berkata, �Halal untuk suami untuk lihat kem4luan istri dan hamba sahaya miliknya yang dapat ia setubuhi. Demikian pula istri dan hamba sahayanya dapat lihat kem4luannya. Hal sejenis ini tidak disangka makruh meskipun. Di antara dalilnya yakni hadits yang masyhur dari jalan �Aisyah, Ummu Salamah, Maimunah yang kesemuanya yakni ummahatul mukminin (istri Rasulullah -shallallahu �alaihi wa sallam-). Di antara mereka pernah mandi junub bersamaan Rasulullah shallallahu �alaihi wa sallam dari satu bejana. Yang aneh, mereka menghalalkan menjima� istri di kem4luan, namun melarang dari lihat kem4luan (walaupun sesungguhnya lihat masih tetap lebih mending dari menjima�, pen). Cukup sebagai dalil akan bolehnya yakni firman Allah Ta�ala, 

??????????? ????' ?????????????' ?????????? (29) ?????? ????? ????'?????????' ????' ??? ????????' ????'?????????' ???????????' ????'?? ?????????? (30) 

�Dan sebagian orang yang pelihara kem4luannya, kecuali pada isteri-isteri mereka atau budak-budak yang mereka mempunyai, jadi sesungguhnya mereka dalam hal ini tak ada tercela. � (QS. Al Ma�arij : 29-30). 

Perintah Allah membuat perlindungan kem4luan kecuali pada istri dan hamba sahaya yang dimiliki perlihatkan bila mungkin saksikan, menyentuh dan berkholwat dengan mereka. 

Ada Hadits yang Melarang Lihat Kem4luan Pasangan Kami tidak tahu hal sejenis ini kecuali karena berdasarkan pada cerita yang miliki permasalahan dari seorang wanita yang majhul (yg tak di kenali) dan ia mengemukakan dari salah seorang ummul mukminin (istri Rasul), ia berkata, �Aku tidaklah pernah saksikan kem4luan Rasulullah shallallahu �alaihi wa sallam meskipun. � (Al Muhalla, 10 : 33) 

Hadits yang diterangkan di atas yakni cerita Ibnu Majah dalam kitab sunannya (662) dari Musa bin �Abdillah, dari bekas budak �Aisyah, dari �Aisyah bila beliau berkata, 

??? ??????'?? ????' ??? ??????'?? ????'?? ??????? ??????? ?????? ??????? ??????'?? ????????? ????? 

�Aku tidak pernah lihat atau saksikan kem4luan Rasulullah shallallahu �alaihi wa sallam meskipun. � 

Hadits ini yakni hadits dho�if yg tidak bisa menjadikan hujjah karena perawi dari �Aisyah tidak di kenali siapa. Al Hafizh Ibnu Rajab dalam Fathul Bari (1 : 336) mengemukakan bila dalam sanad hadits ini yakni perawi yg tak dikenal. 

BOLEHKAH MENCIUM KEM4LUAN ISTRI/SUAMI SENDIRI? 

Diperbolehkan untuk semasing suami-istri untuk nikmati keindahan tubuh pasangannya. Allah berfirman, 

?? ???? ??? ????? ???? ??? 

�Para istri kalian yakni pakaian untuk kalian, dan kalian yakni pakaian untuk istri kalian. � (Q. S. Al-Baqarah : 187) 

Allah juga berfirman, 

?????? ??? ??? ????? ????? ??? ???? 

�Para istri kalian yakni ladang untuk kalian. Karena itu, datangilah ladang kalian, melalui langkah yang kalian sukai. � (Q. S. Al-Baqarah : 223) 

Hanya saja, ada dua hal yang perlu diperhatikan : 

Menjauhi langkah yang dilarang dalam syariat, satu diantaranya : (1) Menggauli istri di duburnya ; (2) Kerjakan hubungan badan waktu sang istri tengah �datang bulan�. Ke-2 perbuatan ini termasuk dosa besar. 

Baiknya dalam koridor membuat perlindungan adab-adab Islam dan tidak menyimpang dari fitrah yang lurus. 

Tentang mencium atau menjilati kem4luan pasangan, tidak ada dalil tegas yang melarangnya. Hanya saja, perbuatan ini bertentangan dengan fitrah yang lurus dan adab Islam. Bagaimana tak, kem4luan, sebagai tempat keluarnya benda najis, bagaimana mungkin saja saja akan ditempelkan di lidah, yang dimaksud segi anggota badan yang mulia, yang digunakan untuk berzikir dan membaca Alquran? 

Oleh karena itu, harusnya tindakan itu ditinggalkan, dalam gagasan : 

Membuat perlindungan kelurusan fitrah yang suci dan adab yang mulia. 

Membuat perlindungan agar tidak ada cairan najis yang masuk ke tubuh kita, seperti : madzi. 

Ini semua yaitu segi dari usaha membuat perlindungan kebersihan dan kesucian jiwa. Allah berfirman, 

?? ???? ??? ???????? ???? ????????? 

�Sesungguhnya, Allah suka pada orang yang bertobat dan suka pada orang yang membuat perlindungan kebersihan. � (Q. S. Al-Baqarah : 222) 

Maksud ayat yakni Allah suka pada orang membuat perlindungan diri dari semuanya satu hal yang kotor dan mengganggu. Termasuk satu hal yang kotor yakni benda najis, seperti : madzi. Sebentar, kita sadar bila, dalam kondisi semacam ini, tidak mungkin apabila madzi tidak keluar. Walaupun sesungguhnya, benda-benda semacam ini tidak harusnya disentuhkan ke bibir atau ke lidah. Allahu a�lam. (Disarikan dariFatawa Syabakah Islamiyah, di bawah tuntunan Dr. Abdullah Al-Faqih)